Se establecen nuevos requisitos en la diócesis de Richmond para la preparación del matrimonio

Por Misty Mealey
Catholic News Service

RICHMOND, Va. (CNS) — El obispo Francis X. DiLorenzo de Richmond ha aprobado un nuevo proceso de preparación para el matrimonio aplicable a toda la diócesis, mediante el cual se les requerirá a los futu-ros contrayentes que hagan un inventario premarital, tomen un curso completo en planeación familiar natural y un programa educativo con el estudio del documento del papa Juan Pablo II conocido como “teología del cuerpo”.

Los cambios se debieron a las recomendaciones de un comité que había sido formado precisamente para revisar y su-gerir mejoras del proceso de preparación al matrimonio que estaba en vigor. Las parejas que se han comprometido al matrimonio empezarán el proceso de preparación, como siempre, con una entrevista con el sacerdote de su parroquia o el diácono.

Bajo la nueva estructura, sin embargo, esa reunión será seguida por un inventario premarital para determinar los puntos fuertes de la pareja y los aspectos que necesitan un mayor estudio. En el proceso de preparación se añadirán otros elementos como un nuevo programa catequético sobre el matrimonio y la sexualidad que lleva el título de “El Plan de Dios para un Matrimonio Lleno de Gozo”, más un curso de instrucción sobre alguno de los muchos métodos naturales de planeación familiar que se enseñan en la diócesis.

“La preparación al matrimonio era un aspecto en nuestra diócesis que necesitaba ser fortalecido y puesto al día; y este nuevo programa logra el objetivo”, dijo el obispo DiLorenzo cuando anunció el programa este verano.

El obispo nombró a un comité de dirigentes de preparación matrimonial, laicos y clérigos en enero del año 2006, y les pidió que esbozaran un retrato demográfico, psicológico y sociológico de parejas modernas que se han comprometido al matrimonio, y que desarrollaran un curso de estudio de preparación al matrimonio aplicable a todas las parejas pero sin dejar de ser flexible, apropiado a las características del retrato esbozado.

El obispo también encargó al grupo de dirigentes del reclutamiento y entrenamiento de facilitadores competentes de preparación matrimonial y de poner en práctica el programa en toda la diócesis.

Los integrantes del comité descubrieron que las parejas modernas que se han comprometido al matrimonio y que buscan casarse dentro de la iglesia se inclinan más fácilmente a describirse a sí mismos como personas “espirituales” en lugar de personas “religiosas”.

“La gente joven no tiene problema para deshacerse de ‘los intermediarios’ cuando se trata de asuntos de fe, y nosotros somos los interme-diarios”, dijo el obispo DiLorenzo. Como resultado de esa postura, muchos de ellos sienten poca conexión con la iglesia institucional y le dan poca atención a los sacramentos.

Además, un número altamente alarmante de parejas comprometidas viven en forma libre con respecto a los princi-pios de la fe, antes de que se acerquen al altar. La actividad sexual premarital, la coha-bitación y la contracepción son prácticas normales para muchas parejas.

Después de estudiar este esbozo de retrato de parejas comprometidas, los integrantes del comité decidieron tomar un acercamiento multidisciplinario en el que se incluye entrenamiento teológico, interpersonal y práctico.

Jim y Sandy Dyk, una pareja de Richmond que están involucrados con Encuentros de (Parejas) de Católicos Comprometidos, dijeron que los integrantes del comité “querían preparar a las parejas no solamente para el matrimonio, sino para un matrimonio católico y sacramental”.

Un integrante del comité, Jamie Walker, instructor de planeación familiar natural, dijo que estaba complacido de que los dirigentes de preparación al matrimonio de toda la diócesis reconocieran el valor de declarar como obligada la instrucción para las parejas comprometidas al matrimonio.

“Cuando las parejas se dan cuenta de que la Planeación Familiar Natural (NFP, por sus siglas en inglés) no es el método del ritmo y de que es sano y efectivo, estoy seguro de que muchos de ellos escogerán la NFP en lugar de la contracepción”, dijo. “Yo quisiera que otras parejas experimentaran los beneficios de la NFP que yo y mi esposa practicamos; entre ellos, un acercamiento más próximo al Señor, la experiencia de mayor cooperación y comunicación y el gozo de darnos mayor cuenta de que nuestros hijos son dones que Dios nos ha otorgado”.

La aplicación de la estructura en la nueva preparación del matrimonio, obviamente, requerirá más tiempo por parte de las parejas; pero algunos integrantes del comité dijeron que la preparación que se tiene para cualquier sacramento requiere una inversión significativa de tiempo y recursos.

“Puede ser un obstáculo serio para algunas parejas que incluyan la preparación del matrimonio dentro de su horario de actividades diarias; pero una vez que hayan completado este programa, entenderán mejor el valor de estar tan bien preparado para la vida que llevarán en común”, dijo Sandy Dyk.

Según el comité, se llevará tres años la puesta en práctica completa del programa.